Jelaskan Budaya Dan Seni Apa Yang Bisa Dikembangkan Secara Buddhis

Jelaskan Budaya Dan Seni Apa Yang Bisa Dikembangkan Secara Buddhis. Jelaskan budaya dan seni apa yang bisa dikembangkan secara buddhis 22865849.

MacamMacam Kesenian dan Kebudayaan Agama Budha di Indonesia 1 Seni Sastra bercorak Buddhis Oleh karena keindahan merupakan pengalaman yang disadari keindahan itu dapat diungkapkan baik melalui katakata maupun melalui media lain Dalam menyampaikan ajaranNya Buddha juga berpuisi namun tentu saja tidak bermaksud menjadi penyair.

jelaskan budaya dan seni apa yang bisa dikembangkan secara

Jelaskan budaya dan seni apa yang bisa dikembangkan secara Buddhis 26462570.

jelaskan budaya dan seni apa yang bisa dikembangkan secara

Dhammapada 303 Evaluasi Jawablah pertanyaanpertanyaan di bawah ini dengan jelas dan tepat 1 Jelaskan pengertian kebudayaan 2 Jelaskan pengertian kesenian 3 Uraikan macammacam seni yang bercorak Buddhis 4 Jelaskan budaya dan seni apa yang bisa dikembangkan secara Buddhis 5 Mengapa perkembangan agama Buddha dipengaruhi Budaya dan seni?.

Buddhazine Budaya Buddhis Yang Multikultur Dan Inklusif

Tahap PraIkonTahap IkonSeni Rupa Buddha UtaraSeni Rupa Buddha SelatanSeni Rupa Buddha KontemporerLihat PulaDaftar PustakaPranala LuarPada periode abad ke2 hingga ke1 SM seni pahat Buddhis semakin jelas menggambarkan episode kehidupan Buddha dan ajarannya Bentuk karyanya berupa kepingan tablet nazar pemujaan atau ukiran biasanya terkait dengan hiasan stupa Meskipun India memiliki tradisi seni patung yang panjang serta keahlian dalam ikonografi yang kaya Buddha pada periode ini tidak pernah digambarkan dalam wujud manusia melainkan hanya melalui simbolisme Buddha Simbolsimbol yang mewakili sosok Buddha antara lain singgasana kosong Buddhapada (telapak kaki Buddha) chattra (payung) stupa pohon Bodhi (melambangkan pencerahan Buddha) Dharmachakra (roda hukum dharma) dan Triratna (tiga permata) Motif satwa juga digunakan sebagai perlambang episode kehidupan Buddha Gautama seperti gajah yang melambangkan episode kelahiran Siddharta ketika Ratu Maya bermimpi gajah putih memasuki rahimnya kuda yang melambangkan episode kepergian Pangeran Sidharta melarikan diri keluar dari istana demi menjadi pertapa Perwujudan manusia Buddha mulai muncul pada abad pertama masehi di India Utara Dua pusat perkembangan kesenian Buddha adalah di Gandhara kini terletak di Provinsi perbatasan Barat Laut di Pakistan dan di kawasan Mathura Uttar Pradesh di pusat India Utara Seni rupa Gandhara diuntungkan karena selama berabadabad bersentuhan dengan kebudayaan Yunani sejak penaklukan Aleksander Agung pada tahun 332 SM Tumbuhnya kerajaan YunaniBaktria dan kerajaan IndoYunani mendorong tumbuhnya Seni BuddhaYunani Arcaarca Buddha dari Gandhara menampilkan pengaruh artistik Yunani dan disebutkan bahwa gagasan “manusiadewa” sesungguhnya diilhami oleh budaya Mitologi Yunani Sebagai contoh Herakles dengan jubah dan cawat kulit singa (dewa pelindung Demetrius I dari Baktria) “dijadikan sebagai model penggambaran bodhisatwa Wajrapani pengawal Buddha”[c] Secara artistik disiplin aliran seni patung Gandhara telah menyumbangkan beberapa karakteristik pada perwujudan Buddha seperti rambut ikal b Penyebaran ajaran Buddha melalui Jalur Sutra ke Asia Tengah Tiongkok dan akhirnya mencapai Korea dan Jepang dimulai pada abad pertama masehi dengan catatan semilegendaris bahwa Kaisar Ming dari Dinasti Han Tiongkok mengirim utusan ke barat untuk memperoleh kitab suci Buddha dan membawa ajaran Buddha ke Tiongkok Akan tetapi sepertinya penyebaran Buddha ke Tiongkok ini merupakan konsekuensi logis dari perkembangan Kekaisaran Kushan ke wilayah Tiongkok di Cekungan Tarim pada abad ke2 diikuti dengan upaya misi penyebaran ajaran Buddha dari Asia Tengah ke negeri Tiongkok Beberapa penyebar ajaran Buddha ini menerjemahkan kitabkitab suci Buddha ke dalam Bahasa Tionghoa seperti Biksu Lokaksema yang mungkin berasal dari Parthia Kushan Sogdiana atau Kuchea Misi penyebaran ajaran Buddha di sepanjang Jalur Sutra diiringi dengan menyebarnya pengaruh seni rupa seperti terlihat dalam perkembangan seni rupa Serindia dari abad ke2 hingga ke11 masehi di Basin Tarim (kini wilayah Xin Bentuk ajaran Buddha Theravada yang ortodoks juga dikenal sebagai Buddha aliran Selatan hingga kini masih dipraktikkan di Sri Lanka Myanmar (Burma) Thailand Laos dan Kamboja Selama abad ke1 Masehi aktivitas Jalur Sutra di darat cenderung terhalang oleh munculnya kerajaan Parthia di Timur Tengah yang merupakan musuh Roma Dengan semakin makmurnya Romawi maka permintaan mereka akan barang mewah dari Asia seperti rempah sutra dan keramik kian meningkat Tuntutan ini menghidupkan kembali hubungan perniagaan laut antara Laut Mediterania dan Tiongkok dengan India sebagai perantara pilihan Jalur Sutra maritim ini menghubungkan Laut Merah Teluk Persia Laut Arab Samudra Hindia Teluk Benggala Selat Malaka dan Laut Tiongkok Selatan Sejak saat itu melalui hubungan perdagangan pemukiman komersial dan bahkan intervensi politik India mulai sangat memengaruhi kerajaankerajaan di Asia Tenggara Rute perdagangan India terkait dengan Burma selatan Siam tengah dan selatan In Banyak seniman kontemporer terilhami oleh spiritualisme Buddha dan mengangkat tema Buddhisme dalam karya mereka Contohnya adalah karya Bill Viola berupa instalasi video karya seni patung John Connell dan karya Allan Graham berupa seni rupa multimedia “Time is Memory” Sementara beberapa seniman kontemporer tergerak untuk mencontoh dan melestarikan mahakarya seni rupa Buddha klasik misalnya Paul Hendrick (Biksu Ajahn Vimalo) yang membut replika arca Prajnaparamita dari Jawa Kuno[f] Di Inggris Raya The Network of Buddhist Organisations tertarik untuk memperhatikan penganut Buddha melalui berbagai jalur seni Pada tahun 2005 organisasi ini menggelar festival seni Buddha seluruh Inggris bertajuk “A Lotus in Flower” pada tahun 2009 membantu untuk menggelar konferensi dua hari bertema “Buddha Mind Creative Mind” Sebagai hasilnya asosiasi seniman Buddhis akhirnya terbentuk Along the ancient silk routes Central Asian art from the West Berlin State Museums New York The Metropolitan Museum of Art 1982 ISBN 9780870993008 Hapus pranala luar di parameter |title= (banFoltz Richard C (2010) Religions of the Silk Road Premodern Patterns of Globalization New York New York USA Palgrave Macmillan ISBN 9780230621251Gibson Agnes C (Tr from the &#39Handbook&#39 of Prof Albert Grunwedel) (1901) Buddhist Art in India Bernard Quaritch London Parameter |coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang dGrünwedel Albert Buddhist art in India / transl from the &#39Handbuch&#39 of Albert Grünwedel by Agnes Gibson Rev and enlarged by Jas Burgess London Quaritch 1901 Internet Archive Seni rupa Buddha dari Open Directory ProjectThe Herbert Offen Research Collection of the Phillips Library at the Peabody Essex Museum Diarsipkan 20100130 di Wayback Machine.